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雕塑作為環境藝術的重要組成部分，將越來越顯示出它的重要性，應該也分擔改造現代環境的歷史重任。徐州鵝卵石應該在一種新的意義上與環境相輔相成。這種意義并不是說它會客觀地構成一種環境。市政鵝卵石要是以新的態勢展示新的環境藝術觀念，滿足現代人的審美要求。換句話說，介入環境的雕塑應該具有高度的適應彈性，使審美主體能獲得感受和聯想和充分自由。
石材作為原料建造陵墓在中國已經由來已久。由于崗巖石材硅酸鹽含量高，石材密度大，硬度高，不易風化，持久性好，目前國內墓地石材選用主要選用花崗巖石材。顏色主要集中在黑色、白色和灰色，石材材質選擇也是顏色均勻，色差小，表面沒有紋理。挑選時，咱們主要看石材的全體外表，不要有很明顯的色差點、紋、斑。檢查雕琢線條，畫面是不是流通，防止板滯，生硬之感。裝置技術是不是仔細，多看多對比，優中選良。
在工程實踐中會發現防護劑對有些品種的石材防護效果不佳。排除施工不當和產失效，有可能的原因是沒有用正確的石材化學品進行防護。比如花崗石和大理石因為其礦物組成和化學構成的不同，配護劑的配方也不盡相同。即使同一大類石材，也會因為密度及化學組成不同而增加或降低有機硅樹脂的濃度。比如砂巖防護劑中有機硅樹脂的濃度會高些，硬度和密度較高的花崗巖或大理巖防護劑中有機硅樹脂的濃度會較低。所以在石材養護施工時一定要因材制宜，要因材施工。針對不同石材選用不同化學品和不同施工工藝。這也就更加說明了建立石材養護數據庫的必要性。
指的就是逝者或是亡靈的安身之所。既是安身之所，選址就和世人所寓居的房子相同。有的是別墅小區、有的則是矮破民房，房子還要考究朝向、通風、光照、交通等等要素，墓地和石碑其實相差無幾。為便利區別，咱們暫時將活人寓居的房子叫陽宅。石材公墓和陽宅相同，有破損、漏水、損壞或是其他生物進入都會使得亡靈不安，選址從而對后世后代有欠好的影響，因而我國的清明節就有了上墳這一說。當然也有定時思念先祖、追思故人的一種情節在里面。所謂清明時節雨紛繁，路上行人欲斷魂，就是這么個來歷。
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